Una mirada más humana a los problemas económicos (página 2)

 En este sentido el desarrollo de
los países se alcanzara en la medida que se maximicen y
alcancen las libertades reales de los individuos(Jorge
Iván González, 2004). Así es necesario
incrementar el PIB, o los
procesos
tecnológicos generadores de medios de
cambio para
expandir estas libertades y de esta forma erradicar  las
principales fuentes de
privaciones sociales: la pobreza, la
tiranía, y la escasez de
oportunidades económicas así como las privaciones
sociales: analfabetismo,
la inseguridad,
etc.

 Sen resalta que en los
regímenes autoritarios, aunque estimulan los indicadores
macroeconómicos como el PIB, generan la negación de
las libertades políticas
y de los derechos
civiles promoviendo economías con problemas mas
grandes en la distribución de los recursos y de las
oportunidades. Sin embargo aunque las dificultades éticas
en cuanto al distribución sean resueltas y se alcance en
algún sentido la igualdad entre
los individuos en relación directa a la dotación
inicial, el aprovechamiento de las oportunidades varía de
persona a
persona razón por la cual problema nunca estará
resuelto.

 En los planteamientos del profesor Sen
se evidencia que las penurias o dificultades económicas
están íntimamente relacionadas con la toma de
decisiones políticas y sociales. De esta forma las
causas de la pobreza, la
desigualdad, la hambruna, son consecuencias por un lado de una
secuencia lógica
de factores externos, pero sobre todo de unos injustos o pobre
mecanismos de distribución tanto de oportunidades como de
insumos. Claro está que no descarta del todo una
insuficiencia de producción de alimento. Así el
hambre y la pobreza  no procede sólo de la
catástrofe en si, si no que influyen además
factores económicos y sociales. El caso de la alimentación muestra como el
sistema
económico se revela ineficiente para asegurar una adecuada
distribución de recursos, tanto en economías
emergentes como en aquellas consolidadas.

 El profesor Sen también
identifica, que nunca ha habido hambruna importante en 
ningún país con una forma democrática de
gobierno y con
una prensa
relativamente libre.  Afirma que han ocurrido en los
antiguos reinos y en
sociedades
autoritarias contemporáneas, "en economías tribales
primitivas y en dictaduras tecnocráticas modernas, en
economías  coloniales gobernadas por imperialistas
del Norte y en países que acaban de alcanzar la 
independencia
en el Sur y que están gobernados por líderes
nacionales despóticos o por  partidos únicos
intolerantes".

 Es claro que  cuando los
países no sufren ninguna presión ni
crítica
por parte de los medios de
comunicación ya sean por que son suyos o por que por
que los tiene controlados, la dirección tiende a procesos
anárquicos y estructurales que vulneran los derechos
civiles pero sobre todo los humanos.

 En este articulo Amartya Sen
demuestra que "El crecimiento del PIB es mayor en los
países no democráticos que en los
democráticos", y aunque este es un buen comportamiento
macroeconómico, generalmente no esta asociado con un
bienestar generalizado. Por eso Sen promueve la reducción
de las privaciones políticas en términos de
libertades individuales, que pueden ayudar a generar seguridad
económica debido a que permite conocer las necesidades
especificas de la población y no las que los gobiernos
autoritarios pretenden resolver, de esta manera muestra el
poder
protector de la libertad
política.
Sen expone estos procesos con los ejemplos sobre china,
Etiopía y sudan.

 Al igual que le profesor Sen, 
creo que el sostenimiento de un país esta cimentado en la
articulación coherente, sistémica, y permanente
entre los lineamientos sociales, económicos y
políticos.

De esta y solo de esta forma es que un país puede
de alguna manera mejorar las condiciones sociales de vida de su
pueblo y tratar de alcanzar los indicadores macro sin minar los
indicadores microeconómicos.

 Así se es necesario que para
que exista un desarrollo
económico sostenido fuerte es necesario que se generen
procesos de desarrollo sociales igual  o más fuertes,
ya que estos desarrollos propician y facilitan un crecimiento
económico rápido y participativo. Pero estos
desarrollos deben ser entendidos en términos de una
concepción multidisciplinar, en donde se involucren a
todos los niveles sociales

 De esta forma lo que se busca es un
desarrollo sostenido, que debe apoyarse en la esfera de la
democracia la
cual estará a su vez amarrada radial y centralmente por la
igualdad entre sexos, la educación
básica y la distribución uniforme de oportunidades,
como elementos socioeconómicos políticos y
culturales, que soporten los programas y
generen respuesta a corto mediano y largo plazo.

 Así en este desarrollo
sostenido se cambia la visión del ser humano cómo
medio de producción, para ser el objeto del progreso y de
los desarrollos tecnológicos y conómicos, acercando
nuevamente la ética a la
economía y
a las ciencias
sociales[4].

BIBLIOGRAFÍA

 –        
Esteban Nina B. Y Ana I. Aguilar, Amartya Sen y el
estudio de la desigualdad económica y la pobreza
monetaria. colombia:
1978-1997 

–        
Nina, E. 1997. "Evolución del perfil de pobreza y
desigualdad en Colombia", Universidad
Javeriana, Tesis de
Maestría en Economía.

–        
Sen, A. 1981. "Appendix C: Measurement of Poverty",
Poverty and Famines: An Essay on Entitlement and
Deprivation, Clarendon Press, Oxford.

–        
Seminario, precariedad laboral,
vulnerabilidad social y seguridad
socioeconómico

–        
SEN, A.K. (1997): Bienestar, justicia y
mercado, Barcelona: Paidós.

–        
Magazine online el color del
progés 

–        
Miguel Ángel Mateo
Pérez, Las contribuciones de Amartya Sen al
estudio sobre la pobreza

–        
Amartya Sen, Capacidad y Bienestar

–        
www.eumed.net/grandeseconomistas/s/sen

–        
Amartya sen El futuro de Estado del
bienestar

–        
http://www.lafactoriaweb.com/articulos/amartya.htm

[1] La medición empírica de la pobreza y la
desigualdad requiere de un criterio objetivo que
permita clasificar la población en distintos grupos de acuerdo
con su situación de pobreza o de no pobreza. Precisamente,
el concepto de
pobreza determina los criterios para definir e identificar a los
pobres. Amartya Sen [1978, 1981] propone, al respecto, dos
métodos
para identificar a los pobres: el método
directo, y el método indirecto que se basa en el ingreso
monetario. Según el método directo, los pobres son
todas aquellas personas cuyo consumo
efectivo de bienes deja
insatisfecha alguna de las necesidades básicas; es lo que
se conoce en Colombia como Necesidades Básicas
Insatisfechas, NBI (indicador que se calcula con algunas medidas
como la vivienda inadecuada, la inasistencia a la escuela y la alta
dependencia económica); El método indirecto, por su
parte, consiste en calcular el ingreso mínimo necesario
para satisfacer las necesidades básicas, los gastos
básicos en alimentación y servicios
mínimos; este valor
monetario de la canasta equivale a la 'línea de pobreza'
(LP)2 que sirve como criterio para incluir en la población
pobre a todos aquellos cuyo ingreso es inferior a esa
línea de pobreza. El método indirecto se enmarca en
el enfoque bienestarista del ingreso mensual de la persona, que
determina el concepto de pobreza monetaria (carencia de ingresos) y de
desigualdad económica (comparación entre
ingresos).

[2] A diferencia de los postulados
convencionales para los cuales la pobreza es sinónimo de
falta de recursos (por ejemplo, el hambre es consecuencia de la
falta de  producción de alimentos), para
Sen las grandes hambres o hambrunas son debidas a la existencia
de una desigualdad en los derechos de propiedad de
los recursos ligada al poder de compra y es la estructura de
la sociedad la
que limita la capacidad de las personas para acceder a los bienes
y servicios de una economía. Por eso, según el
profesor Amartya K. Sen, las acciones de
política
económica tendentes a mejorar e impulsar la educación y la
sanidad son las medidas esenciales en la lucha por el desarrollo
y contra la pobreza.

 [3]
E insiste: "El hambre no ha afligido nunca a ningún
país que sea independiente, que  convoque (a)
elecciones con regularidad, que tenga partidos de
oposición  para manifestar  las críticas,
que permita que los periódicos informen libremente y
cuestionen la validez de las  políticas de los
gobiernos sin censura".

[4] constituye un intento de
recuperación de la Economía dentro de las ciencias
sociales, una tarea muy difícil de llevar a cabo en
nuestros días. Pero sobre todo, es el reflejo de lo que
John M. Keynes
consideraba en 1949 que debía ser un economista: Una
persona muy ponderada que posea una rara combinación de
dotes ya que tiene que llegar a mucho en diversas direcciones y
debe combinar facultades naturales que no siempre se encuentran
en un mismo individuo.
"Debe ser matemático, historiador, estadista y
filósofo. Debe comprender los símbolos y hablar con palabras corrientes.
Debe contemplar lo particular en términos de lo general y
tocar lo abstracto y lo concreto en el
mismo vuelo del pensamiento.
Debe estudiar el presente a la luz del pasado y
con vistas al futuro. Ninguna parte de la naturaleza
el hombre y de
sus instituciones
debe quedar por completo fuera de su consideración. Debe
ser simultáneamente desinteresado y utilitario y estar tan
fuera de la realidad como tan cerca de la tierra

Autor:

Carlos A Almanza J.

María del Pilar Pulido Ramirez